Зміст
Введення
Глава 1. Сім'я як система
1.1 Сутність структура та функції сім'ї
Глава 2. Психологічна сумісність в сім'ї
2.2 Загальна характеристика психологічної сумісності людей у родині
Висновок
Література
Введення
Актуальність обраної теми визначена сучасною статистикою розлучень у сім'ях. Відмінність характерів є однією з найбільш частих причин розлучень. Так розпадається приблизно 1 / 3 сімей. І «відмінність характерів» - не тільки формальна причина розпаду сім'ї. Це формулювання має і своє психологічний зміст, що може бути охарактеризоване через поняття психологічна сумісність. Кожна людина проявляє себе через індивідуальні особливості особистості, які виявляють себе в діяльності і спілкуванні, обумовлюючи типові для індивіда способи поведінки. Якщо люди в сім'ї не можуть узгодити свої думки і переваги, якщо у них виникають конфлікти і нерозуміння - все це говорить про несумісність цих людей і розпаду їх відносин. Так що ж таке психологічна сумісність людей в родині?
Мета нашої роботи ми позначили, як вивчення психологічної сумісності у сім'ї.
В якості основних ми поставили перед собою наступні завдання:
дати визначення сім'ї як системи суспільства,
охарактеризувати сутність, структуру і функції сім'ї,
визначити значимість спілкування і взаємодії між членами сім'ї,
зробити огляд досліджень психологічної сумісності,
дати загальну характеристику психологічної сумісності людей у родині.
У нашій роботі ми проаналізували роботи таких авторів, що займаються вивченням психології сім'ї, як Т.В. Андрєєва, В.М. Дружинін, С.В. Ковальов, Г. Навайтіс, Ю.М. Олійник, В. Б. Ольшанський, Т. В. Румянцева, Р. Скіннер та Дж.Клііз, Е.Г. Ейдеміллер, В. Юстицкис.
Глава 1. Сім'я як система
1.1 Сутність структура та функції сім'ї
Сім'я є соціальною системою і може розглядатися як констеляція підсистем, що визначаються в термінах покоління, статі та ролі. Поділ
праці між членами сім'ї визначає одні вузли, прихильності визначають
інші, і кожен член сім'ї є учасником кількох підсистем, іноді
диадических, іноді полідіадіческіх [4].
Сім'я - це також найважливіша форма організації особистого побуту, заснована на подружньому союзі і родинних зв'язках, тобто відносинах між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми, братами і сестрами, та іншими родичами, котрі живуть разом і провідними спільне господарство на основі єдиного сімейного бюджету. Життя сім'ї характеризується матеріальними і духовними процесами. Через сім'ю змінюються покоління людей, в ній людина народжується, через неї продовжується рід. Сім'я, її форми і функції прямо залежать від суспільних відносин в цілому, а також від рівня культурного розвитку суспільства. Природно, чим вище культура суспільства, тим вище культура родини [9].
Головним в аналізі сімейних відносин є поняття «роль». Ролі людина присвоює в ході соціалізації, під впливом найближчого соціального оточення, якому він наслідує, яке його заохочує за одні вчинки і карає за інші. У результаті в людині вкорінюються ті чи інші уявлення про належну поведінку, які він і втілює у своєму житті. Ці ролі переносяться і в сім'ю. Наприклад, «батько» і «мати» - це ролі, які визначаються функцією у соціалізації та забезпеченні життєдіяльності дитини. Їх можуть виконувати не тільки біологічні мати і батько, але в неповних і навіть повних сім'ях - бабуся і дідусь, інші родичі, старші брати і сестри, хоча при такій заміні виконавців ролей виникають дефекти соціалізації дитини. Прийняття тієї чи іншої ролі батьками по відношенню до дітей, визначає стиль виховання [2].
Поняття сім'я не слід плутати з поняттям шлюб. Сім'я являє собою більш складну систему відносин, чим шлюб, тому вона об'єднує не тільки подружжя, але і їхніх дітей, інших родичів. Відносини
всередині родини можуть бути як персональні (наприклад, відносини між
матір'ю і сином) так і групові (наприклад, між батьками і дітьми чи між
подружніми парами у великих сім'ях).
Сутність сім'ї відбивається в її функціях. Найважливішими серед них є: репродуктивна, господарсько-споживча, виховна і відбудовна.
Репродуктивна функція містить у собі відтворення в дітях чисельності батьків, тобто це кількісне і якісне відтворення населення. Можна сказати, що це найважливіша функція [2]. Народження дітей забезпечує продовження роду, передачу сімейних цінностей і традицій.
Господарсько-споживча функція сім'ї охоплює різні аспекти сімейних відносин. Це ведення домашнього господарства, дотримання домашнього бюджету, управління сім'єю і пр. Організація сімейного побуту та задоволення життєво важливих потреб усіх членів сім'ї є основними завданнями сімейного життя.
Сім'я також є виховною колискою людства. У сім'ї головним чином виховуються діти. У сім'ї дитина отримує перші трудові навички [9]. У
дитини розвивається уміння цінувати і поважати працю людей, там вона
здобуває досвід турботи про батьків, рідних і близьких, вчиться
розумному споживанню різних матеріальних благ, накопичує досвід спілкування з навколишнім світом і опановує предметною діяльністю. Через сім'ю дитина долучається до соціуму і проходить шлях соціалізації.
Відновлювальна
функція сім'ї полягає у підтримці здоров'я, життєвого тонусу,
організації дозвілля та відпочинку, сім'я повинна бути оздоровчим
середовищем, де будь-який член сім'ї вправі сподіватися на турботливе
ставлення рідних і близьких. Для цього потрібно не тільки морально-психологічна підготовка, але і дотримання режиму праці та відпочинку, режиму харчування та інше.
Під структурою сім'ї
розуміється сукупність відносин між її членами, включаючи крім відносин
споріднення і систему духовних, моральних відносин, у тому числі
відносин влади, авторитету, і т.д. Виділяють авторитарну структуру, де сім'ї поділяються на авторитарні і демократичні. Аналог цьому - розподіл на патріархальні, матріархальні і егалітарний сім'ї. Егалітарний сім'ї в даний момент займають лідируюче положення в розвитих країнах.
До структури сім'ї входить рольова взаємодія в сім'ї. Це сукупність норм і зразків поведінки одних членів сім'ї по відношенню до інших. Традиційні ролі, коли жінка вела домашнє господарство, виховувала дітей, а чоловік був хазяїном, власником майна і забезпечував економічну самостійність сім'ї, змінилися. На
сьогоднішній день переважна кількість жінок беруть участь у виробничій
діяльності, економічному забезпеченні сім'ї, беруть рівну участь у
суспільних рішеннях. З одного боку це сприяло розвитку жінки як особистості, рівності чоловіків, але з іншого - призвело до зниження рівня народжуваності і збільшення числа розлучень [11]. Таким чином, ми можемо сказати, що сім'я - це така система, де кожен її член виконує відповідні своєї ролі функції та обов'язки, щоб забезпечити інших членів сім'ї усім необхідним. Перебіг життєвих процесів в сім'ї невіддільне від процесу спілкування і взаємодії і характер цієї взаємодії багато в чому обумовлює «успішність» сім'ї.
1.2 Спілкування та взаємодія в сім'ї
Життя в сім'ї неможлива без спілкування в ній, спілкування між чоловіком і дружиною, між батьками і дітьми в процесі повсякденних відносин. Спілкування в сім'ї являє собою відношення членів сім'ї один до одного і їх взаємодія, обмін інформацією між ними, їхній духовний контакт. Спектр спілкування в сім'ї може бути дуже різноманітним. Крім
бесід про роботу, домашнє господарство, здоров'я, житті друзів і
знайомих воно містить у собі обговорення питань, пов'язаних з вихованням
дітей, мистецтвом, політикою, і так далі [9].
Від взаємодії в сім'ї залежить ступінь задоволеності подружжя їх сімейним життям. Процес спілкування і взаємодії залежить від ступеня сумісності їхніх поглядів, цінностей. Не викликає сумніву той факт, що нервозність, неврівноваженість, замкнутість і інші негативні риси характеру є поганими супутниками взаємодії в сім'ї.
Соціологічні
дослідження показують, що при нормальних взаєминах у сім'ї дружини
звичайно завжди поділяються між собою своїми засмученнями і одержують
при цьому морально психологічну підтримку, чого не скажеш про неблагополучні сім'ї.
Однак не буває ідеального спілкування в сім'ї, тобто спілкування, що складає тільки зі згоди. Подружні відносини неминуче проходять через протиріччя: сварки, конфлікти, і так далі. У цих випадках подружжю дуже важливо зрозуміти позицію один одного, поставити себе на місце один одного.
У сімейному спілкуванні дуже важливі моральні принципи, головним з яких є - повага іншого, його «я». У багатьох сім'ях після важкого трудового дня дружини прагнуть зірвати свій поганий настрій і втому на членах сім'ї. Вони починають бурчати, дорікати, робити зауваження, кричати. У результаті такої розрядки людина може одержати тимчасове полегшення, хоча наслідки можуть виявитися важкими. Одних починають мучити каяття совісті за власну неправоту і нестриманість, інших - образа за несправедливі обвинувачення і докори. У результаті все це сприяє руйнуванню сім'ї [11].
Відсутність адекватної взаємодії і спілкування часто призводить до того, що відносини між чоловіком і дружиною можуть не скластися, що веде до негативних наслідків. Психологами встановлено, що існує зв'язок між подружніми конфліктами і нервово психічними розладами. Відсутність взаєморозуміння в родині приводить до пригніченості, відчуженості, до погіршення психологічного та фізичного стану, значного зниження працездатності людини.
Розглянемо основні компоненти культури спілкування. До них відносяться співпереживання, терпимість, поступливість, доброзичливість. Особлива здатність до спілкування - вміння визнати цінність іншої, навіть при розбіжності позицій. Тільки таким чином можна досягти гармонії в сімейному житті.
У сім'ї, крім дорослих, у повноцінному спілкуванні бідують також і діти. Спілкування є одним з основних чинників формування особистості дитини. Потреба в спілкуванні з'являється в дитини із самого народження. Вже у віці 2-х місяців побачивши матері його особа опромінюється посмішкою [12].
Спілкування батьків з дітьми має величезне значення для їхнього повноцінного розвитку. Доведено, що діти, позбавлені можливості спілкуватися
з батьками, характеризуються низьким рівнем саморегуляції поводження,
мають підвищену чутливість до звертання до них дорослого, випробують
труднощі в спілкуванні з однолітками.
У багатьох сім'ях здебільшого діти частіше спілкуються з матір'ю, чим з батьком. Бесіди ж з батьком мають короткочасний характер. У деяких дітей взагалі відсутні довірчі відносини як з батьком, так і з матір'ю. Найчастіше це буває в сім'ях, де не встановилися близькі духовні контакти як між подружжям. Характер їх взаємин часто переноситься і на дітей [11]. У таких сім'ях головної є воля одного з подружжя, а взаємини з іншими членами сім'ї грунтується на наказах, підпорядкуванні, образах. Це чинить негативний вплив на формування у дітей здатності до повноцінного спілкування.
Таким чином, на батьках лежить відповідальність за виховання в дітей здатності до людського спілкування, тому що саме в сім'ї діти засвоюють характер спілкування. Крім того, від уміння партнерів спілкуватися багато в чому залежить і морально-психологічне благополуччя всіх членів сім'ї.
Глава 2. Психологічна сумісність в сім'ї
Для того щоб зрозуміти, що таке сумісність, наведемо визначення Т.В. Андрєєвої: сумісність членів групи означає, що даний склад групи можливий для забезпечення виконання групою її функцій, що члени групи можуть взаємодіяти [1].
Л.М. Щеглов, підкреслюючи, що адаптація партнерів оцінюється за рівнем їх сумісності, підрозділяє останню на такі види:
духовна, тобто сумісність основних життєвих цінностей;
психологічна, тобто поєднання (або дисбаланс) певних рис характеру, властивостей і особливостей партнерів;
інтелектуальна (іноді її називають сумісністю за індексом освіти);
сімейно-рольова,
тобто поєднання уявлень кожного з партнерів про ролі чоловіка і дружини
(тобто уявлення про те, хто і що повинен робити, за що відповідати у сім'ї і т. п.); • педагогічна, тобто збіг основних уявлень партнерів про характер виховання дитини;
матеріально-побутова,
тобто збіг уявлень партнерів про те, скільки має бути грошей, яким
шляхом вони можуть бути здобуті, як їх слід витрачати і т. п.;
сексуальна.
У нашому дослідженні ми розглянемо психологічну сумісність людей в сім'ї.
2.1 Дослідження психологічної сумісності
Багато психологів вважають, що подружня сумісність - найважливіша умова стабільності й благополуччя подружньої пари. Працює частково визначається її дослідниками через задоволеність взаєминами. Працює
може бути описана в основному двома характеристиками, що включаються в
афективний компонент взаємодії: показниками суб'єктивної задоволеності
партнером (психологічний ознака) і показниками емоційно-енергетичних витрат індивіда, учасника спілкування (фізіологічний ознака). При
цьому емоційний фон відносин супроводжується деякими, може бути,
максимально емоційно-енергетичними витратами спілкуються партнерів. В
умовах неформалізованих відносин (інтимно-емоційних) оптимальним
взаємодією буде таке, яке характеризується максимальною задоволеністю
партнерів взаємовідносинами, тривалістю зв'язку, частотою контактів.
Питання, що ж важливіше в гармонійній подружнього життя - подібність або взаємодоповнення характерів часто виникає в психологічній літературі.
Усі дослідження з цієї проблеми можна розділити на три групи: структурний підхід, функціональний підхід і адаптивний підхід.
1. Структурний підхід орієнтований на вивчення персональної сумісності - співвідношення різних статичних характеристик подружжя: характерологічних, інтелектуальних, мотиваційних
і т. п. У цьому випадку сумісність подружжя виражається у здатності
утворити гармонійну пару: структуру, що володіє ознаками цілісності,
врівноваженості, завершеності.
Підставою
для подібних досліджень послужила гіпотеза Р. Вінча про так звану
комплементарності (взаємодоповненні), по якій потреби партнерів, членів
малої групи (в даному випадку такою групою є сім'я), повинні доповнювати
один одного за якістю їх особистісних властивостей.
Найбільш відомим дослідженням, проведеним в руслі даного підходу, є дослідження психологічної сумісності А. Аугустінавічюте. Було
вивчено 50 подружніх пар, 19 з яких абсолютно безконфліктні, відмінно
кооперуються, в них жодного разу не піднімалося питання про розлучення. Ці благополучні шлюби показали виражену закономірність в підборі партнерів. 17 пар утворено з психологічно доповнюють один одного партнерів (у дослідженнях використовувалася методика К. Юнга). У
кожній з них, застосовуючи термінологію К. Юнга, якщо один з подружжя
ставився до розумового типу, то інший до емоційного, якщо один
представляв «сенсорний» тип, то інший - «інтуїтивний». Крім того, один з партнерів завжди був екстравертом, другий же, як правило, інтровертом.
Можна
відзначити в даному випадку прояв принципу комплементарності, то є
щасливі сім'ї були утворені подружжям з взаємодоповнюваними ознаками за
типологією К. Юнга (Аугустінавічюте А., 1981).
У дослідженні Т. В. Андрєєвої і А. В. Толстова вивчався вплив особливостей темпераменту та інших факторів на сумісність подружжя. У даному дослідженні, перш за все, з'ясувалося, що в стабільному шлюбі з чималим стажем живе подружжя з самим різним поєднанням темпераментів. Найбільш висока задоволеність шлюбом і сімейними відносинами спостерігається в тих парах, у яких подружжя володіють протилежною темпераментом (сангвінік-меланхолік, флегматик-холерик). Виявлено, що партнери з протилежними темпераментами статистично значущо частіше одружуються з взаємної любові у поєднанні з таким мотивом, як загальні інтереси, погляди.
За
результатами досліджень, оптимальні відносини (найбільша задоволеність
шлюбом, безконфліктне розподіл ролей) складаються в тих союзів, у яких
чоловік є сангвініком, а дружина - меланхоліком (10% сімей). Більш того, їх малюнки «ідеальної сім'ї» нічим не відрізняються від тієї сім'ї, в якій вони живуть зараз. Таким
чином, можна припустити, що існують у їхній родині на сьогоднішній день
відносини влаштовують обох подружжя і вже сприймаються, як «ідеальні».
Було
встановлено, що в парах, що складаються з холерика і сангвініка, тобто
при некомплементарних відносинах, подружжя часто змагаються за владу
один над одним, багато сперечаються, кожен наполягає на своєму,
спостерігаються труднощі в досягненні єдиної думки. Як
правило, один з партнерів «перемагає», відстоюючи свою точку зору чи
інтереси, другому ж доводиться змиритися з прийнятим рішенням.
У
парах, у яких подружжя мають меланхолійним і флегматичним
темпераментами, також спостерігається більш низька задоволеність шлюбом,
ніж в парах з протилежними темпераментами.
Дуже складні відносини виявляються в тих подружніх парах, в яких зустрічаються холерик і меланхолік. Це
пов'язано з тим, що обоє чоловіка нестримані в своїй поведінці і
висловлюваннях, але в той же час обидва вразливі і важко переживають
будь-які ситуації, в яких, на їхню думку, виявляється зачепленим їхнє
самолюбство. Таке поєднання темпераментів в родині приводить до конкурентних відносин.
У
шлюбному союзі флегматика і сангвініка спостерігаються різні конфлікти,
невдоволення один одним, які зазвичай виникають на грунті емоційної
близькості подружжя. Можливо, це пов'язано з тим, що одному партнеру (флегматику) важко розкрити свої почуття та емоції, а в іншого (сангвініка) емоційні переживання швидко змінюють один одного. Пара
сангвінік-холерик, швидше за все, займеться з'ясуванням двох улюблених
для них питань «Чому я, а не ти?» І «Хто у нас в сім'ї головний?».
У
сім'ях, у яких подружжя мають однакові темпераментами (за нашими
даними, в особливості, якщо в парі зустрічається таке поєднання, як
флегматик-флегматик), відносини найбільш складні. У
даних сім'ях часто трапляються тимчасові розриви відносин між
подружжям, причому навіть наявність дітей не є стримуючим фактором.
Отже, у спілках з різним поєднанням темпераментів з'являються різні проблеми, які більш-менш успішно вирішуються подружжям. Можна говорити про тенденції
до різної задоволеності подружніми стосунками при різному поєднанні
темпераментів, але не про сумісність-несумісності, як про якийсь раз і
назавжди даному стані. До того ж існує такий
«фільтр», як передшлюбний відбір, при якому, ймовірно, велика частина
осіб з мало сумісними особливостями (наприклад, два холерика), відкидає
один одного.
Ряд авторів вказує на необхідність подібності світоглядних,
ціннісно-орієнтаційних аспектів для сумісності подружжя (Обозона О.М.,
Обозов М.М., 1981; Кратохвіл С, 1991; нава-тис Г., 1999; Коростильова
Л.О., 2000 ).
2. Функціональний підхід заснований на представленні особистості через її ролі і функції в групі. Стосовно до шлюбу функціональний підхід виражається в дослідженні співвідношення психологічних сімейних ролей подружжя, їхніх уявлень про сім'ю. Працює
при цьому виступає як узгодження, подібність уявлень, очікувань
подружжя про сімейне життя, несуперечність ролей в подружній парі. Саме таке розуміння сумісності, на наш погляд, близьке до розуміння задоволеності шлюбом.
Прихильники
функціонального підходу вважають, що якщо члени сім'ї по-різному
розуміють свої ролі і пред'являють один одному неузгоджені, відкидаємо
партнером очікування і відповідні їм вимоги, сім'я є завідомо
малосумісні і конфліктною. Тут мова йде про рольовому конфлікті, або, більш широко, про конфлікт предстаіленій (Арутюнян М. Ю., 1983). Цим, зокрема, і пояснюється необхідність дослідження співвідношення сімейних уявлень подружжя, розподілу сімейних ролей. Основна частина робіт, проведених в даному напрямку, присвячена вивченню розподілу сімейних ролей подружжя.
Так, в дослідженні, проведеному Ю.Є. Алешиной і І.Ю. Борисовим,
показано, що структура сімейних ролей значно змінюється в ході циклу
розвитку сім'ї, відбуваються і значні зміни в плані розподілу ролей між
подружжям. Якщо,
як показало дослідження, деякий зсув у бік більш традиційних відносин
сприяє підвищенню задоволеності шлюбом на певних етапах циклу розвитку
сім'ї, то в інші періоди підвищення задоволеності шлюбом, навпаки,
сприяє збільшення егалітарності (тобто розподілу ролей між чоловіком і
дружиною переважно порівну, поза залежно від статі) подружніх відносин
(Альошина Ю. Є., Борисов І. Ю., 1989).
Цікава робота в даному руслі була проведена Т. А. Гурко. Нею
виявлено, що в тих випадках, коли жінки задоволені участю чоловіка в
домашніх справах, вони частіше задоволені шлюбом, (50%, не задоволені
19%). Навпаки, незадоволення ставленням чоловіка до господарських справах чітко корелює з незадоволеністю сімейним життям (12% і 58% відповідно). За характером розподілу обов'язків всі сім'ї розподілені на 3 групи: зі значним, помірним і слабким участю чоловіка в домашній роботі. Виявилося,
що кількість незадоволених шлюбом жінок істотно збільшується при
переході від першої до другої і третьої груп сімей, а число задоволених,
навпаки, скорочується.
Цікаво, що в тому ж напрямку, хоча і не так істотно, змінюється рівень задоволеності шлюбом у чоловіків. Мабуть, якщо чоловік відсторонюється від роботи по господарству, дружина постійно висловлює невдоволення з цього приводу (Гурко Т. А., 1987).
Багато
авторів пов'язують стабільність шлюбу з успішністю батьківських сімей
(Фотеева Є. В., 1988; Скіннер Р., Клііз Д., 1995; ДимноваТ. І., 1998;
Кратохвіл С, 1991; Навайтіс Г., 1999), а сумісність в шлюбі - з моделями
укладу в прасім'ю й зі статусом сиблингов в сім'ї.
У рамках системної сімейної терапії існує погляд на вибір
чоловіка через подібності в їх сімейної історії, в результаті чого в
шлюб вступають люди з разюче схожим дитинством або з одним і тим же
набором сімейних проблем (у їх батьківських сім'ях) (Скіннер Р., Клііз
Д., 1995).
У дослідженні московського психолога Т. І. Димновой (на вибірці 800 батьківських сімей студентів педагогічного вузу) вивчався залежність характеристик подружніх сімей від батьківських. Виявилося, що важливу роль на створення і подальший розвиток молодих сімей надають батьківські сім'ї, причому цей вплив позначається на стабільності й благополуччя подружньої пари. Зіставлення структурного стану батьківських і подружніх сімей в дослідженні Димновой показало їх явну залежність. Так,
72% подружжя стабільних сімей походили з повних сімей, в той час як у
розлучених вихідці з повної сім'ї становили всього 20%. Розлучені
батьків обох подружжя були лише в 4% випадків у осіб, що зберігали
стабільний шлюб до 3 років, і у 20% розлучених молодих людей (ДимноваТ.
І., 1998).
Вплив
батьківської моделі на подружні відносини вивчалося на декількох
тисячах подружніх пар з використанням тесту Лірі (міжособистісні
зв'язки). З'ясувалося, зокрема, що модель батьківської сім'ї в головних рисах визначає модель сім'ї, яку створюють згодом їх діти. Наприклад,
у дитини з патріархальної сім'ї буде проявлятися тенденція до
встановлення у своїй родині патріархальних відносин, тобто до реалізації
засвоєної моделі. Прагнення
до повторення моделі відносин своїх батьків зберігається навіть тоді,
коли зайво виражені тенденції травмували його в дитинстві. У
шлюбі партнерів з родин, що представляють явно протилежні моделі,
постійно відбувається боротьба за владу (або відзначається їх помилкова
поведінка). Імовірність гармонійного союзу тим вище, чим ближче моделі сімей, з яких відбуваються дружини (Sipova I., I977). Лікар-психотерапевт
може підвести пацієнта до прийняття тієї ролі, яка призначалася йому
батьками тієї ж статі, а подружню пару - до компромісної моделі союзу, у цій ступеня наближається до моделі відносин їх батьків (Кратохніл С, 1991).
У.
Тоум на підставі своїх великих досліджень впливу сімейної констеляції
(близько 3000 сімей) стверджує, що для стабільного шлюбу вирішальне
значення має те, якою мірою в ньому повторюється положення, яке кожен з
подружжя займав серед братів і сестер (Toman W., 1976 ). Розрізняють здатність до ідентифікації і комплементарності. Індивідуум
найлегше ідентифікує себе з тим, хто походить з однотипною сімейної
констеляції (наприклад, старший брат з однієї сім'ї може ідентифікувати
себе зі старшим братом з іншої сім'ї). Навпаки, взаємодія та співпраця найлегше досягаються в спілкуванні з індивідуумом, обіймав комплементірующее становище. Наприклад,
старший брат, у якого була молодша сестра, може створити виключно
стійкий союз з дружиною, яка теж мала старшого брата (Кратохвіл С, 1991;
Річардсон Р., 1994). Аналогічно цьому, молодший брат, у якого була старша сестра, очікує, що дружина буде піклуватися про нього, оберігати його, доглядати за ним. Дружина, яка була в батьківській родині старшою сестрою брата, буде і до чоловіка проявляти дбайливе ставлення. Союз буде стабільним і гармонійним.
Згідно
Тоумену, відбувається перенесення зв'язків, які існували у батьківській
сім'ї між братами і сестрами, на свого партнера в шлюбі. Дана зв'язок тим міцніше й триваліше, чим більше відносини обох партнерів нагадують їх положення в сім'ях батьків. Це правило називають «теорією дублікатів» (за Toman).
Частково
комплементарні стосунки встановлюються в тому випадку, коли один або
обидва партнери в батьківській родині мали декілька типів зв'язків зі
своїми братами і сестрами, з яких принаймні одна співпадала з такою у
партнера (Кратохвіл С, 1991).
З
кінця 1990-х років в Росії проводяться емпіричні дослідження впливу
статусу сиблинги в сім'ї, комплементарності подружжя по порядку
народження на їх задоволеність шлюбом.
У
дослідженні Є. А. Назарової, виконаному під нашим керівництвом, яке
присвячене вивченню сумісності та комплементарності в батьківській
родині, виявлені в цілому подібні результати - дещо меншою задоволеність
шлюбом в осіб з некомплементарнимі відносинами. Цікаво
те, що сама частота шлюбних союзів між єдиними дітьми дуже мала і
значуще (в десятки разів) відрізняється від їхньої теоретичної
ймовірності на основі частки єдиних дітей, народжених у 1970-1980-х
роках (їх було майже 60%). У
той же час шлюби з поєднанням партнерів «єдиний-старший" значимо
перевищує число шлюбів на основі розрахунку теоретичної ймовірності
відповідно до наявності дітей з дводітної сімей та єдиних в сучасній
популяції. Ймовірно,
таке поєднання є потенційно можливим для успішних відносин у шлюбі в
даний час, коли однодітних сім'ї домінують, і мала вірогідність побудови
шлюбних союзів на комплементарної основі, але існує ще певна кількість
дітей з дводітної сімей.
Таким
чином, твердження Тоум про те, що для стабільного шлюбу важлива
комплементарність відносин по порядку народження, підтверджується швидше
частотою шлюбних союзів (що побічно доводить їх стабільність). Можливі
й некомплементарние союзи з досить високою задоволеністю стосунками у
подружжя, але в цілому вони дуже рідкісні, тому що більша частина такого
партнерства «відсіюється» при дошлюбне знайомстві. У той же час частково комплементарні союзи між єдиними дітьми і старшими зустрічаються непропорційно часто.
3. І нарешті, третій підхід до вивчення сумісності - адаптивний - орієнтується на вивчення слабких, проблемних аспектів подружніх відносин, що викликають конфлікти, розбіжності, нерозуміння. Цей підхід є, з одного боку, загальним для двох вищевказаних, і в той же час особливим напрямком. Його завдання - пошук резервів адаптації подружжя один до одного шляхом гармонізації подружнього союзу. Найбільш
повно цей підхід реалізується в практичній роботі з надання
психологічної допомоги сім'ї, зокрема сімейної консультації.
Отже, поняття
подружньої сумісності так чи інакше визначається через поняття
задоволеності шлюбом, його стабільності, при цьому багато дослідників
під подружньої сумісністю розуміють щось статичне. Однак
не можна забувати, що кожна сім'я унікальна, і психологічної
закономірності, що розповсюджується на всіх без винятку, не існує.
Поняття «сумісність» також досить широко використовувалося психологами, які вивчають установку. Установка, за визначенням Узнадзе, - цілісне стан, що визначає поведінку людини. Будь-якому фізичному, розумовому дії, поведінкового акту передує момент прийняття рішення і освіти установки. Вступаючи
в цілеспрямована взаємодія, наприклад для задоволення потреби у
спілкуванні, два індивіда X і Y повинні виробляти (усвідомлено або
неусвідомлено) єдині оцінки, думки, однакове поведінку. Система 2-х індивідів може функціонувати тільки у разі своєї цілісності, єдності. У результаті взаємодії, якщо Х вибирає А (думка,
зразок поведінки), а Y вибирає подібне або тотожне А1 (думка, зразок
поведінки), то система приходить в рівноважний сумісний стан. Процес взаємодії, розвитку системи продовжується у разі вибору несхожих (нетотожних) думок, зразків поведінки. Надалі система приходить або в рівноважний стан, або в конфліктне стан аж до її розпаду на дві самостійні підсистеми [2].
2.2 Загальна характеристика психологічної сумісності людей у родині
Отже, ми можемо сказати, що психологічна
сумісність визначається як взаємне прийняття партнерів по спілкуванню і
спільній діяльності, засноване на оптимальному поєднанні-схожості чи
взаємодоповнюючі - ціннісних орієнтацій, особистісних і психофізіологічних особливостей. Психологічна
сумісність партнерів - явище багаторівневе і багатоаспектне, що
підтверджується різноманітністю досліджень у цьому ключі.
Узагальнюючи,
можна сказати, що в сімейному взаємодії сумісність включає в себе
психофізіологічну сумісність; особистісну сумісність, в тому числі
когнітивну (осмислення уявлень про себе,
інших людей і світ в цілому); емоційну (переживання того, що
відбувається в зовнішньому і внутрішньому світі людини); поведінкову
(зовнішнє вираження уявлень і переживань); сумісність цінностей або
духовну сумісність. Відзначається, що чим більше спостерігається збігів за рівнями сумісності, тим вище адаптація в подружній парі.
Досвід
роботи різних фахівців з сім'ями показує, що особливо велике значення в
сімейно-шлюбних відносинах мають ціннісна і психофізіологічна
сумісність людей. Всі
інші види сумісності або несумісності схильні динамічних змін і досить
легко змінюються в процесі взаємної адаптації членів сім'ї або в ході
консультативної та корекційної роботи.
Ціннісна і психофізіологічна несумісність не піддається або з великими труднощами піддається корекції.
Психофізіологічна і, зокрема, сексуальна несумісність здатна призвести до розпаду шлюбу. А
неузгодженість цінностей у взаємодії людей, особливо в повсякденних
контактах, призводить до майже незворотного руйнування спілкування та
партнерських взаємовідносин. Тут важливо, з одного боку, наскільки різні оціночні критерії партнерів, а з іншого - наскільки індивідуальні критерії відповідають загальновизнаним.
Найбільш
поширеними факторами, визначає успіх чи невдачу в шлюбі, є особисті
якості партнерів та їх уміння вирішувати різноманітні проблеми, бути в
гармонії один з одним. При відсутності цих умінь нерідко виникають конфліктні ситуації як особистості або між партнерами. Важливо враховувати й індивідуально-психологічні особливості кожного з партнерів.
Раціональним і комплексним показником індивідуальності може стати тип особистості, найбільш поширеною причиною подружніх конфліктів, а також розлучень є «відмінність характерів», несумісність партнерів.
Таким чином, гармонію сімейно-шлюбних відносин визначають декілька основних елементів [10]:
емоційна сторона партнерських відносин, ступінь прихильності;
схожість їхніх уявлень, видінь себе, партнера, розподілу ролей, уявлень про соціальний мир у цілому;
схожість бажаних кожним з партнерів моделей спілкування, поведінкових особливостей;
-
загальний культурний рівень, ступінь психічної і соціальної зрілості партнерів, збіг систем цінностей партнерів.
Важливим аспектом у сімейному житті є діяльність. Кожен член сім'ї має свій індивідуальний стиль діяльності, і цей показник також є важливим в оцінці сумісності.
Індивідуальний стиль діяльності - це така система прийомів і способів дій, яка характерна для даної людини і доцільна для досягнення успішного результату. Індивідуальний стиль діяльності яскраво проявляється в побуті. Наприклад, один з подружжя виконує домашні роботи швидко, а інший - повільно. Про
це необхідно постійно пам'ятати і не прагнути «перевиховати»,
«переробити» іншого партнера, а пристосуватися до властивостей його
натури, до його індивідуального стилю діяльності.
Істотною
рисою індивідуального стилю діяльності може бути ригідність - постійна
тенденція людини до збереження у незмінності своїх моральних,
естетичних, світоглядних та інших поглядів, шаблонів і стереотипів поведінки, особлива закоренілого звичок, способів мислення, вирішення різних життєвих завдань. Як
би антиподом такої важливої риси може бути лабільність, рухливість,
пластичність нервової системи людини, достатня легкість у зміні роботи,
місця проживання, звичок, думок і поглядів [10].
Одні з головних рис характеру, від яких багато в чому залежить успіх сімейного життя - це ставлення до себе, самооцінка і ставлення до чоловіка. Людина, дуже добре оцінює себе повинен постійно боротися, щоб і інший його теж оцінював. Він
намагається збільшити психологічну «дистанцію» між собою та іншим,
постійно підкреслює важливість своїх інтересів, прав, обов'язків,
можливостей. Така поведінка іноді стає образливим для інших. Людина, низько цінує себе, ту ж саму психологічну дистанцію створює з іншого боку: він не може прийняти любов іншого, на його думку, більш значущої людини. Він починає шукати в цій людині або недоліки або удавання. Таким
чином, можна зробити такий практичний висновок: можна прогнозувати, що
шлюб буде вдалий, якщо відносини подружжя до самих себе позитивні, якщо
вони реально оцінюють свої досягнення [11].
Сумісність подружжя грунтується також на можливості спільного задоволення у шлюбі ряду основних потреб (спілкування, пізнання, матеріальних і рольових потреб). Найбільш значимі 5 потреб:
а) шлюбні партнери розглядаються як сумісні або несумісні по параметру товариськість - замкнутість. Передбачається, що у разі асиметрії цих якостей товариськість одного з подружжя може вступити в протиріччя з аутизмом іншого.
б) спілкування, як ми вже відзначали вище, виконує в родині дуже важливу психотерапевтичну функцію. У
спілкуванні, заснованому на співпереживанні, взаємній повазі, подружжя
знаходять підтримку своїх вчинків, настроїв, почуттів, переживань,
отримують емоційну розрядку. І,
навпаки, взаємне відчуження, дезорганізують спілкування подружжя,
формує в них почуття самотності, незахищеності, взаємної
незадоволеності, провокуючи сімейні конфлікти.
Пізнавальні потреби подружжя. Проводилися раніше дослідження показали, що інтелектуальні цінності є найбільш важливими для подружжя.
Матеріальні потреби, що включають потреби в спільному придбанні необхідних сім'ї матеріальних цінностей і в забезпеченні добробуту. Передбачається, що егоїстичні тенденції одного або декількох подружжя, які у прагненні максимально задовольнити власні матеріальні потреби на шкоду інтересам іншого партнера і всієї родини в цілому, можуть привести до виникнення конфліктів.
Потреба в захисті «Я - концепції»
як сукупності образів «Я» забезпечують уявлення людини про саму себе як
про відому цілісності і визначеності, яка виникає не тільки на основі
сприйняття індивіда, але і як результат сприйняття його іншими людьми. Оскільки
«Я-концепція» формується, розвивається і підтримується в соціальній
взаємодії, остільки для ідентифікації людини з самим собою, для
підтримки цілісності та цінності його особистості вкрай необхідно, щоб
власне уявлення про себе збігалося з тим, що, на його думку, думають про
неї оточуючі. Особливо
важливим у цьому плані думка значущих інших, відповідно до яких людина
очікує і певного ставлення до себе оточуючих, стійких проявів у
спілкуванні з ним, підтримують у нього почуття своєї визначеності,
значущості, важливості. [6]
Таким чином, ми можемо говорити, що психологічна сумісність людей у шлюбі грунтується в першу чергу на сумісності особистих якостей, таких як характер, індивідуальний стиль діяльності, самооцінка і оцінка партнера і задоволення основних людських потреб.
Висновок
Отже,
ми з'ясували, що в міцності сім'ї велику роль грає психологічна
сумісність подружжя, тобто гармонійність психічних основ особистості
(темпу, реакції, типу емоційності, вольових якостей). Вона грунтується на сумісності темпераментів, характерів, звичок, емоційно-вольових особливостей. Бувають,
наприклад, люди життєрадісні, легко знаходять спільну мову з
оточуючими, і люди запальні, бурхливо реагують на найменші незручності в
їхньому житті. Один схильний своєю волею і знаннями пригнічувати інших людей, підкоряти їх собі, переробляти, інший приймає все як належне, пристосовується, підпорядковується. Один
легко свариться і швидко забуває сварку, інший кожну дрібницю переживає
глибоко і довго, не прощає образи і т. д. В основі цих особливостей
лежать нейрофізіологічні властивості організму, тобто тип нервової
системи, який визначається силою процесів збудження і гальмування,
рухливістю і стійкістю цих процесів та іншими факторами. Зрозуміло, від того, наскільки гармонійно поєднуються ті чи інші психологічні особливості подружжя, багато в чому залежить характер їх спілкування і взаємин
У
молодого подружжя психічний склад повністю не виявлено, ще немає
закоренілих звичок і пластичність психіки полегшує вироблення
сумісності, дає можливість подружжю легше пристосуватися один до одного.
За результатами досліджень можна сказати, що найповніше поєднуються люди:
з полярним темпераментом, близькою статевої силою і глибоким духовним спорідненням;
з
середнім розвитком психологічних та нервових властивостей (помірні
екстраверти та інтроверти): це люди з середніми показниками збудливості,
активності і довготи відчуттів;
з м'якими і наситімимі відчуттями.
Важче
сумісні люди з високим розвитком своїх головних нервово-психологічних
властивостей: крайні інтроверти екстраверти, дуже збудливі і активні,
люди з жорсткими і наситяться відчуттями.
Література
-
Дружинін В.М. Психологія сім'ї. - М.: «КСП», 1996.
Ковальов С.В. Психологія сучасної сім'ї: інформ.-метод. матеріали до курсу «Етика і психологія сімейного життя»: Книга для вчителя. - М.: Просвещение, 1988.
Миронов Б. Сім'я сім'ї ворожнечу: Російське суспільство в дзеркалі сімейних відносин. - Вид-во «Батьківщина», 2001.
-
Обозов М.М., Обозова А.І. ст. «Діагностика подружніх труднощів»: Психологічний журнал том 3 № 2 1982. - М: Наука, 1982.
Олійник Ю.М. Дослідження рівнів сумісності в молодій сім'ї. / / Психологічний журнал, тому 7 № 2, 1986 - М.: Наука, 1986.
Ольшанський В. Б. Психологічний діагностування міжособистісних відносин / / Психологічна діагностика: проблеми і дослідження. - М., 1981.
Психологія сімейних відносин з основами сімейного консультування: Учеб. посібник для студ. вищ. навч. закладів / Є.І. Артамонова, Є.В. Екжанова, Є.В. Зирянова та ін; Під ред. Є.Г. Сіляевой. - М.: Видавничий центр «Академія», 2002.
Румянцева Т. В. Психологічне консультування: діагностика стосунків у парі. Навчальний посібник. - СПб.: Мова, 2006.
Сатир В. Як будувати себе і свою родину: Пер. з англ.: покр. вид. - К.: Педагогіка-Прес, 1992.
Збірник статей «Культура сімейних відносин» - М., 1985.
Скіннер Р., Клііз Дж. Сім'я і як у ній вціліти. / Переклад з англ. Н.М. Падалко. - М.: Незалежна фірма «Клас», 1995.
Харчев А.Г., Мацковская М.С. Сучасна сім'я і її проблеми. - М., 1978.
-
